Mi forma prohibida en libertad

Al pueblo de México:
A los pueblos y gobiernos del mundo:
Hermanos nosotros nacimos de la noche
en ella vivimos
y moriremos en ella
pero la luz será mañana para los más,
para todos aquellos que hoy lloran la noche,
para quienes se niega el día.
Para todos la luz,
para todos todo.
Para nosotros el dolor y la angustia,
para nosotros la alegria de la rebelión
para nosotros el futuro negado,
Para nosotros la dignidad insurrecta
Para nosotros nada
Nuestra lucha es por hacernos escuchar y el mal gobierno
grita soberbia y tapa con cañones sus oídos,
nuestra lucha es por un trabajo justo y digno y el mal gobierno compra y vende cuerpos y vergüenza,
nuestra lucha es por la vida y el mal gobierno oferta muerte como futuro,
nuestra lucha es por la justicia y el mal gobierno se llena de criminales y asesinos,
nuestra lucha es por la paz y el mal gobierno anuncia guerra y destrucción.
Techo, tierra, trabajo, pan, salud, educación, independencia, democracia, libertad,
estas fueran nuestras demandas en la larga noche de los 500 años,
estas son hoy nuestras exigencias.

EL GENERAL EN JEFE DEL EJÉRCITO LIBERTADOR DEL SUR, EMILIANO ZAPATA
-MANIFIESTO ZAPATISTA EN NAGUA-

Este texto siempre me ha impresionado, desde la primera vez que lo escuché en Welcome to Tijuana de Manu Chao. Desde entonces intento saber más sobre el EZLN y otros movimientos indígenas que surgieron en la década de los 90. Admitiendo que la visión desde aquí, desde España, puede ser poco objetiva pues dependemos de lo que nos cuentan unos y otros, he llegado a tener, como muchos otros, cierta afinidad por este grupo guerrillero mejicano.

Por si os interesa y teneis 40 minutitos libres, os dejo aquí la sexta entrega de “Voces contra la globalización”, intentando arrojar un poco de luz sobre ese mundo desconocido para nosotros, que son los pueblos indígenas de América del Sur y su lucha. Es muy bueno, José Saramago, Adolfo Pérez Esquivel, el Subcomantante Marcos y Manu Chao aparecen entre otros

Últimamente llevo algún tiempo intentando meterme en el mundo de las FPGAs, para el proyecto fin de carrera que quiero hacer el año que viene. El caso es que la semana pasada me decidí a instalar el ISE WebPACK (el entorno de desarrollo gratuito de Xilinx para sus FPGAs), el cual además incluye simuladores de todas las FPGAs actuales, incluida la que me quiero comprar. Así espero ver de qué va el rollo antes de gastarme 200 lerus

Sin embargo, al ir a descargarlo, me encontré con los siguientes requisitos del sistema:

• Microsoft Windows XP Professional (32-bit only)
• Microsoft Windows Vista Business (32-bit only)
• Red Hat Enterprise Linux WS 4 (32-bit only)
• Red Hat Enterprise Linux Desktop 5 (32-bit only)
• SUSE Linux Enterprise 10 (32-bit only)

La buena noticia es que realmente el WebPACK funciona perfectamente en cualquier linux de 64 bits, la cuestión es que hay que hackearlo un poco. Supongo que el hecho de que lo ofrezcan para 32 bits nada más, para Red Hat o Suse en Linux, responde a un intento de marketing para que te compres el ISE Suite Design enterito.

Bueno, dejo aquí la solución, in english, para quien le pueda interesar.

How to install Xilinx ISE WebPACK 10.1 on Ubuntu x64:

1. Download and unzip ISE WebPACK 10.1 (Web instalation)
2. Download the latest libuuid i386 version (here for hardy) and extract the .deb archive. Untar the resulting data file.
3. Copy from the data folder, all libuuid.* files to [WebPACK folder]/lib/lin/ directory.
4. Run [WebPACK folder]/bin/lin/setup

Note: If you want to install the cable drivers, you will have to run [WebPACK folder]/bin/lin/setup with root privileges.

Updating Xilinx ISE Webpack 10.1 with Service Pack 1 on Ubuntu x64:

1. Now you have ISE 10.1 installed on your system. So download the service pack 1 for linux 32 bits. Extract it.
   
2. Copy again the libuuid.* files (see above) to [SP1 folder]/lib/lin/ directory.
   
3. Run [SP1 folder]/bin/lin/xilinxupdate as root.

Note: Maybe this works with others service pack in the future.

El objetivo es arrancar [WebPACK folder]/bin/lin/setup. Si lo intentamos arrancar a la primera, no pasará nada, tanto en consola como desde el entorno gráfico. Sin embargo, si ejecutamos “strace [WebPACK folder]/bin/lin/setup” y nos fijamos en la salida, parece que está buscando libuuid.so, pero no la encuentra. Así, tras poner dicha librería en el sitio indicado, todo funciona. La solución es bastante sencilla, así que debería funcionar en las demás distribuciones de linux.

El WebPACK es bastante bueno, suficiente para diseñar en FPGAs de Xilinx en la mayoría de los casos. ¡Y es gratis! Os lo recomiendo ya que gracias a los simuladores se puede empezar a hacer cositas, sin la necesidad de comprarse una FPGA.

Referencias:

• http://newsgroups.derkeiler.com/Archive/Comp/comp.arch.fpga/2008-03/msg00838.html

Borders?
I have never seen one.
But I have heard they exist
in the minds of some people.

Thor Heyerdahl

Feeling like a king, I could actually put an ancient Marquesan royal crown on my head for the occasion. Or was I the first hippy?

Fatu-Hiva, 1937

Nota: esto no es una entrada, es un miting, una “oda al pan”, así que hay que leerlo con entonación de político cabreado. Nótese principal énfasis en las frases de tipo “Porque….”

El pan es siempre parte de tu infancia. El nombre que le das al pan, es el nombre que el panadero de tu barrio le ha dado, y así es como te lo aprendiste. Porque un “mollete” en mi casa, no es un “mollete” en tu casa, y eso, mi querido lector, eso es algo grande.

Porque las vienas de casa del Chope son “vienas de casa del chope”, y porque Alejandra siempre compra un pan sin nombre, mejor llamado “el pan de Ale”.

Porque fuiste a un sitio nuevo a desayunar, y pediste una entera, y pensaste: será el pan redondo o alargado, con mucha harina, o con poca, saladete o sosete, morenete o más blanquete….

Porque los nombres de panes que te sabes, son los sitios donde has vivido. Son los panaderos que conociste y te enseñaron su vocabulario autóctono.

Porque, sí, puede parecer una desventaja, pero no lo es, es un estilo de vida. Comer pan bimbo es demasiado fácil, demasiado evidente para nosotros, los crases del pan.

Y es que el sábado, leyendo Un poco de vida, el comentario de edinne a su último post me llevó a reflexionar sobre el asunto. Al final, en un comentario edinne termina diciendo “Lo de los panes … jamás me lo aprendí cuando estaba en Sevilla”. Pues señor@s, ahí está el intríngulis.

¿Cómo le llamas tú a este pan? En mi pueblo surgieron tras prohibir el canibalismo, nos quita el ansia de comer cabezas.

Hace un par de jueves, tras estar bebiendo toda la tarde mojitos en la compañía cubana, nos fuimos a cenar a Sevilla este (Córdoba oeste) a un sitio que recomendaron Sandra y Mudi, para celebrar que estábamos en el paro (Españoles, Doñana ha muerto). Estuvimos cenando Pablo y Vane, Mudi, Luis Román (ex-jefe y mejor persona), Chope, Juanma y Sandra, Migue, Chumi  y yo.

El sitio esta muy bien, por tapitas, y tiene muchas cosas. Es estrecho, pero puedes ponerte unas mesas fuera y comes de pm en verano; Está decorado con cosas varias, entre ellas carteles antiguos sevillanos, una pared entera llena de discos de blues, y diversos elementos de los que se usaban antes en el campo para arar y esas cosas.

Entre las tapitas que más éxito tienen está las gambas al ajillo, y la carrillera, que es como la carrillada pero en ese bar se llama carrillera y punto. Además ponen unos montaditos muy buenos, de pringá, chorizo, queso, etc… Y todo baratito, cervezas un euro.

El tío del bar suponemos que se llama Ángel, y es un hippie de estos de los antiguos, de los que han probado LSD y es muy feliz viviendo una vida tranquila en su mesón. Pelo largo (más que yo), y canoso. Escuchará las tapitas que te quieres comer, y si no le quedan, te pondrá lo que le salga de los güevos, y a ti te gustará.

El camino se hace más llevadero, si delante llevas a Juanma escuchando musica a todo carajo, mientras baila usando para ello las luces del freno, marcha atrás, y luces normales (todavía no se como lo hace).

En conclusión: Un buen sitio para ir de vez en cuando, para estar tranquilo con los amigos, siempre y cuando tengas gasolina para llegar . Si no tienes gasolina para volver, no te preocupes, Mudi vive al lado jajaj

Como llegar.